Com o título “40 anos do martírio de Frei Tito”, eis artigo do jornalista e radialista Francisco Bezerra (Bezerinha. Ele faz um registro histórico e uma homenagem a um religioso que pautou sua vida em defesa das liberdades. Confira:
“O tirano morre e o seu reinado termina, o martir morre e o seu reinado começa.”
Soren Kierkegaard.
Agosto é popularmente conhecido como o mês do desgosto. Há quem afirme que a crença vem das bandas de Portugal. Contam os historiadores que as mulheres portuguesas, por exemplo, não casavam nunca no mês de agosto, pois nesta época as naus das expedições zarpavam à procura de novas terras. Casar em agosto significava ficar só, sem lua de mel e, às vezes, até mesmo viúva. Tirante a superstição atávica alguns acontecimentos na história recente ajudam a sedimentar a crença. Para ficarmos em poucos exemplos: 1º de agosto de 1914 começou a 1ª Grande Guerra Mundial; 2 de agosto de 1932, com a morte de Hinderiburgo Hitler assume o governo da Alemanha; em agosto de 1939 os homens iniciam a II Grande Guerra Mundial; 6 e 9 de agosto de 1945, Hiroshima e Nagazaki foram destruídas pela bomba atômica; Getúlio Vargas suicidou-se em 24 de agosto de 1954; no dia 10 de agosto de 1974, o cearense Tito de Alencar foi induzido ao suicídio, na França, devido às torturas a que foi submetido pelo delegado Sérgio Fleury a serviço da Ditadura.
O holocausto de Frei Tito é ao que me atenho neste instante de memória mais próxima e macabra. A vida dele abre um leque de acontecimentos que se faz imperativo
reconstituir: as barricadas francesas, a adoção do AI-5 em 13 de dezembro de 1968, o movimento estudantil, as grandes passeatas, o assassinato do estudante Edson Luís de Lima Souto no restaurante Calabouço e a importância do Congresso da UNE em Ibiúna, do qual Tito foi um dos protagonistas. Paradoxalmente sua atuação foi nos bastidores. Foi ele quem conseguiu o sítio através de relações de amizade. Viria a pagar um alto preço existencial por este envolvimento.
Com o endurecimento do regime com o draconiano AI-5, a resistência organizou a luta armada e os sequestros de embaixadores. O governo respondeu com a tortura como política de Estado, com prisões ilegais e “desaparecimentos”. Era preciso abrir uma janela sobre o sequestro do embaixador americano (captura, como prefere o historiador e ex-guerrilheiro Daniel Aarão Reis), que levou à queda dos frades e à execução de Marighella, em 4 de novembro de 1969.
O Concílio Vaticano II e o aggiornamento promovido por João XXIII, seguido da renovação de parte da Igreja brasileira foi o que determinou o engajamento dos frades na Ação Libertadora Nacional –ALN, organização de luta armada fundada por Carlos Marighella,. Fugia-se assim da acusação de que a Igreja progressista era “o ópio do povo”. “Para quem pretende mudar as estruturas da sociedade, Marx é indispensável”, disse Frei Tito, já no exílio, em 1972, respondendo afirmativamente a um jornalista italiano que perguntou se ele era marxista.
No dia 4 de novembro de 1969, frei Tito foi preso no Convento das Perdizes, em São Paulo. Por um ano e dois meses, o frade ficaria preso junto com outros dominicanos: Ivo Lesbaupin, Fernando Brito, Carlos Alberto Libânio Christo (frei Betto), João Antônio Caldas Valença e Giorgio Callegari. Esses dois últimos foram os primeiros a serem libertados. Torturado sob a acusação de pertencer à ALN, Tito foi destruído
psiquicamente por seus carrascos. Ele foi entregue pessoalmente ao major Benone de Arruda Albenaz, um dos homens de ouro do regime ditatorial implantado em 1964. Ele notabilizou-se pela combinação da truculência irracional da pior das bestas feras, com a covardia dos sádicos, o que permitiu que fosse traçado seu perfil de grande torturador e homicida.
Entre seus vários crimes, a descrição da “Paixão e Morte de Frei Tito”, no livro “Batismo de Sangue”, de autoria de Frei Beto é chocante: “No dia 17 de fevereiro de 1970, aquele frei dominicano foi transferido do Presídio Tiradentes para a sede da Operação Bandeirantes, a famigerada “OBAN”, em São Paulo, onde, no dia seguinte, o major em questão, chefe da equipe da pesada, apareceu. Começando a manipular os eletrodos para os competentes choques elétricos, disse: “Quando venho para a “OBAN” deixo o coração em casa” (como se ele realmente o possuísse). Odeio padres e não há nada que me impeça de matar um terrorista. Guerra é guerra.”
O relato das torturas a que foi submetido por Albernaz saiu clandestinamente da prisão de São Paulo e foi publicado na revista americana Look e na italiana L’Europeo. ALook recebeu por esse texto o prêmio de reportagem do ano, em 1970, atribuído pelo New York Overseas Press Club, associação da imprensa estrangeira de Nova York. O jornal Le Monde e a imprensa europeia noticiaram com destaque a prisão, a tortura e o processo dos dominicanos. O papa Paulo VI foi informado desde o início da prisão dos frades e seguiu de perto todo o processo. Os dominicanos presos enviaram ao papa de presente uma cruz de madeira feita por eles, com o nome de todos os frades presos.
Meses depois, Tito foi posto na lista dos presos trocados pelo terceiro embaixador sequestrado, o suíço Giovanni Enrico Bücher, em janeiro de 1971. Banido do território nacional por decreto, embarcou para Santiago juntamente com 69 presos políticos. Estava triste e abatido. Encerrava-se ali o ciclo de capturas de diplomatas. A repressão violenta desarticulou a luta armada prendendo e matando os principais líderes e militantes. Em setembro de 1971, Lamarca foi fuzilado. A ditadura já exterminara Marighella e Câmara Ferreira, o Toledo, em 1970.
De Santiago, Tito voou à Paris, local distante dos seus sonhos e ambições revolucionárias. No Convento Sainte-Marie de La Tourette, perto de Lyon, para onde se mudou em 1973, o dominicano esperava encontrar um porto seguro e retomar os estudos de teologia. No meio da natureza, no alto de uma colina, Tito encontrou o silêncio, mas não a tranquilidade. Em 10 de setembro de 1974, o corpo do frade foi visto por um camponês, pendendo de uma árvore, numa área inóspita, às margens do rio Saône, perto de Villefranche-sur-Saône. Tito foi enterrado no cemitério do convento. Seu corpo voltou ao Brasil em 1983. Hoje, repousa em Fortaleza.
Ele preferiu a morte a conviver com a tortura e com seus torturadores que o atormentavam onde quer que fosse. O filósofo Jean Améry dizia que quem foi submetido à tortura “fica incapaz de sentir-se em casa neste mundo. O ultraje do aniquilamento é indelével. A confiança no mundo que a tortura apaga é irrecuperável”. Tito é, portanto, um herói que ultrapassa fronteiras. Um “santo” que merece adoração dos que lutam por justiça social. Em sua solidão voluntária e angustiante, Tito assim descrevia:”São noites de silêncio Vozes que clamam num espaço infinito. Um silêncio do homem e um silêncio de Deus.” Tito é, portanto, um herói que ultrapassa fronteiras. Um “santo” que merecetodos os altares e adorações dos que lutam por justiça social.
